译文
他说“应该努(nu)力上天下地,去寻求意气相投的同道。
穿(chuan)过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙(sun)也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
金阙岩前双峰矗立入云(yun)端,
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调(diao)皮的小蜻蜓立在它的上头。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
于是编写《史记》。过了(liao)七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
洗菜也共用一个水池。
注释
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
①扶病:带着病而行动做事。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
(17)得:能够。