译文
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山(shan)云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸(jin)透在绿竹枝上。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速(su)归了。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这(zhe)样的尤物,成为人民的祸害。
看这些边(bian)境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故(gu)乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问(wen);在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及(ji)道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
注释
尝:曾。趋:奔赴。
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
[30]踣(bó博):僵仆。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。