首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

清代 / 王又旦

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
(王氏再赠章武)
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


陇西行四首·其二拼音解释:

qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.wang shi zai zeng zhang wu .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..

译文及注释

译文
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
劝大家举杯(bei)为乐,喝醉了就什么都不(bu)知道了。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这(zhe)样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
我早知道忠言直谏有祸(huo),原想忍耐却又控制不住。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
桂木作栋梁啊(a)木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多(duo)是无用(yong)之辈,读书多反而误了自身。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
玩书爱白绢,读书非所愿。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。

注释
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
9.化:化生。
②谁道句:近人梁启超云:“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,如黄河液流,莫穷其源。”(《阳春集笺》引)。闲情:即闲愁、春愁。
120.搷(tian2填):猛击。
12.倜傥才:卓异的才能。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。

赏析

  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外(dui wai)已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  如何描写人物心理,往往是小(shi xiao)说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基(tai ji),放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老(yang lao)夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

王又旦( 清代 )

收录诗词 (5369)
简 介

王又旦 陕西合阳人,字幼华,号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋,抑豪强。二十三年,入都补户科给事中。工诗,兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。

赠日本歌人 / 力壬子

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
已得真人好消息,人间天上更无疑。


从军北征 / 尉迟辛

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 堂从霜

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 段干巧云

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


冬十月 / 隋绮山

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


观潮 / 戴鹏赋

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
桑条韦也,女时韦也乐。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 吉辛卯

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


赠从弟·其三 / 壤驷丙戌

今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。


杜司勋 / 诗戌

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。


浪淘沙·探春 / 楼晶滢

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
与君相见时,杳杳非今土。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,