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艳歌何尝行

先秦 / 叶岂潜

屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
谁怜容足地,却羡井中蛙。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"


艳歌何尝行拼音解释:

lv yi wen tou shu .shui qi gan she jing .shi qing xiu nian luan .wu yi xiao qing sheng .
cong ci ding zhi qi xi chu .yue gong qiong shu shi xian xiang ..
.dan jing fei miu wei .ben xing shi shu suo .zhai zhong yi jiu zhen .bu jue bai ri luo .
wo shang ci yan shi .yin xun wei neng xie .jun yan zhong sheng ren .zuo wo mo wo wei .
shan ju xin yi guan .su shi er zeng wen .nian wo yao duo ji .kai lu yao xu fen ..
shui lian rong zu di .que xian jing zhong wa .
.niao ti ying yu si he qiong .yi shi rong hua yi meng zhong .li gu you yuan cang du jian .
chang mei hua liao xiu lian kai .bi yu xing shou bai yu tai .
.bing wu yuan he qiong .qin si jiao wei yi .han kong yan xia gao .bai ri yi wan li .
xiao xing li shui lou .mu dao xuan quan yi .lin yue zhi yun zhe .shan deng zhao chou ji .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..

译文及注释

译文
  您先前要我的文章古书,我始终没有(you)忘记,只是想等到(dao)有几十篇后再一(yi)起带给您而已。吴二十一(名武(wu)陵,排行二十一)来(lai)我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(kuang)(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰(feng)好像要被崩塌似的。
  水上、陆地上各种(zhong)草本木本的花,值得(de)喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳(yan)。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

注释
浸:泡在水中。
16、明公:对县令的尊称
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。

赏析

  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家(guo jia)造成影响,亦即“一国(yi guo)之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们(ta men)也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗(gu shi)》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无(bing wu)本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨(hen)”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

叶岂潜( 先秦 )

收录诗词 (3724)
简 介

叶岂潜 叶岂潜,字潜仲,金华(今属浙江)人。尝佐广西转运司幕。事见清光绪《金华府志》卷九。今录诗三首。

望湘人·春思 / 王孙兰

奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。


和张燕公湘中九日登高 / 冯樾

王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 张幼谦

"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。


江梅引·忆江梅 / 谭吉璁

远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"


奉酬李都督表丈早春作 / 李敬方

玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。


题许道宁画 / 王先谦

秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"


普天乐·秋怀 / 毕仲衍

珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。


代别离·秋窗风雨夕 / 陈艺衡

终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,


江城子·西城杨柳弄春柔 / 秦耀

高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。


杏花 / 郭鉴庚

"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"