译文
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
成汤出巡东方之地,一直到(dao)达有莘氏之地。
登楼望家(jia)国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住(zhu)了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
“苗满空山”的美(mei)誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵(gui)值万钱。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些(xie)烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
注释
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
7、旧山:家乡的山。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
名:作动词用,说出。
⑥加样织:用新花样加工精织。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
3)索:讨取。