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书幽芳亭记

近现代 / 张存

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
自此三山一归去,无因重到世间来。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
狂花不相似,还共凌冬发。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


书幽芳亭记拼音解释:

.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..

译文及注释

译文
我用拘挛的(de)(de)手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他(ta),谈笑着死(si)去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
庭院很深很深,不知有多少(shao)层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
  咸平二年八月十五日撰记。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
举笔学张敞,点朱老反复。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。

注释
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
驱,赶着车。 之,往。
44.有司:职有专司的官吏。

赏析

  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公(yi gong)为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  显然,这首诗在艺术上(shu shang)的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出(de chu)身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时(xiong shi),许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

张存( 近现代 )

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简 介

张存 (984—1071)冀州人,字诚之。真宗景德二年进士。为安肃军判官。屡荐为殿中侍御史,迁侍御史。西边兵事起,以天章阁待制为陕西都转运使。元昊求款附,存建言息兵役,反对攻讨。后入知开封府。王则起事,坐失察降知汀州。又坐事夺职知池州,徙郴州。久之复职,以吏部侍郎致仕。卒谥恭安。

河中之水歌 / 张廖昭阳

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 那拉姗姗

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


为有 / 练绣梓

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


清明二绝·其一 / 宗政朝炜

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


早发焉耆怀终南别业 / 鹿采春

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


悲青坂 / 池雨皓

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


郑人买履 / 紫冷霜

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。


湘月·五湖旧约 / 蒉金宁

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


少年游·戏平甫 / 绪乙未

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


独坐敬亭山 / 康维新

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"