译文
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
书是上古文字写的,读起来很费解。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种(zhong)的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
如今那些卖奴婢(bi)的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商(shang)人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌(ge)女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
他天天把相会的佳期耽误。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑧侠:称雄。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。