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寒食郊行书事

清代 / 卫石卿

虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。


寒食郊行书事拼音解释:

sui ran qun dong xi .ci di chang ji jing .cui nie you han qiang .bi hua wu ding ying .
shi ri fu rong hua .bu ru qiu cao se .dang shi jia pi fu .bu fang de tou bai ..
zhi jun man qie qian chao shi .feng nuo long nu jie yu kui ..
jin chao can shu jian yu seng .yao xiao mei lu ying yao zhe .yi guo fang chen ding gui zeng .
.xia yu beng lai yi wan qiu .shui cong bo zhong zhi jin liu .
bu ping bian ji feng bo xian .mo xiang an shi ren huo tai .
ding yu he fang ji .tai jie run yu ping ...wei lue ...
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..
ye cun suo li yu zhong sheng .ting zhou yue xia ling chuan ji .yang liu feng gao jiu pei qing .
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
feng die rao lai mang rao xiu .si zhi jiao zhe song lin jia .

译文及注释

译文
美酒(jiu)香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏(zou)响了旋律,为人们伴奏助兴。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
我已预先拂净青山上一(yi)片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃(qi)。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
创作诗文(wen)最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
世言:世人说。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
⑼草:指草书。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代(nian dai),他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与(yu)赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使(neng shi)人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无(hao wu)生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活(xian huo),极富动感。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得(bu de)已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

卫石卿( 清代 )

收录诗词 (1767)
简 介

卫石卿 卫石卿,孝宗干道五年(一一六九)知建始县(清同治《施南府志》卷二八)。

三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 彬权

"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


送蔡山人 / 丛鸿祯

火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。


采桑子·群芳过后西湖好 / 硕辰

"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,


百字令·宿汉儿村 / 沃午

"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"


望江南·幽州九日 / 公羊金利

粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 万俟倩

"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。


长相思·村姑儿 / 姞笑珊

"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 占涵易

庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。


怀锦水居止二首 / 乌孙润兴

"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"


永遇乐·落日熔金 / 仲木兰

海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。