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勐虎行

隋代 / 杜浚

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


勐虎行拼音解释:

jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
脚(jiao)上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭(gong)候那女主人来试穿新装。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月(yue)如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
李白既没有隐藏(cang)自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
我要向东奔入大海(hai),即将离开古老的西秦。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯(ya)的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。

注释
86.胡:为什么。维:语助词。
长相思:唐教坊曲名,后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底;仄韵格如是压仄韵。
(14)骄泰:骄慢放纵。
[12]闵:同“悯”,悲悯。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
守:指做州郡的长官
(14)极:极点,指情况最严重之时。

赏析

  后两句(liang ju)每句六字,四个停顿,其句式为:
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远(ru yuan)土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗(quan shi)由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗(ci shi)一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处(miao chu),不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思(shen si)飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

杜浚( 隋代 )

收录诗词 (4448)
简 介

杜浚 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 钟离亮

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


忆旧游寄谯郡元参军 / 梁丘建利

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


国风·召南·野有死麕 / 谷梁兴敏

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。


洞仙歌·荷花 / 皇甫郭云

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


侍五官中郎将建章台集诗 / 乌雅桠豪

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


题郑防画夹五首 / 乌雅连明

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


/ 乌孙语巧

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


暮秋独游曲江 / 费莫康康

步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 富察芸倩

"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


雪里梅花诗 / 公良银银

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。