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宫词 / 宫中词

先秦 / 朱贞白

西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"


宫词 / 宫中词拼音解释:

xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
hu ran wei ku mu .wei xing sui ru wu .ying ji zhong you tian .ming xin wai wu wu .
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
.xing ji sui ju jian .shi shi dan wu xin .jun zhong duo shan shui .ri xi ting you qin .
chong mai cheng xuan he .rong guo shi dao fu .he gong you hua sheng .he de li huang shu .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
.ke xing feng yu ji .xie ma shang jin lou .shan shi xiong san fu .guan men e jiu zhou .
.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .
.qing que chao chu tui .bai yun yao zai tian .fei guan qu lei yu .gu yu ban shen xian .
die gu qiu cheng dong .xuan jing han ri ying .bu yan chang bu gui .huan pei you jiang ting ..

译文及注释

译文
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我这一生中每逢中秋(qiu)之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是(shi)难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们(men)郊游,我们称他为沧浪僧。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
她姐字惠(hui)芳,面(mian)目美如画。
可是明天我就要为国远行,不得不起(qi)来看看天亮没亮是什么时候了。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
东山(shan)我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
他们攻击我佩(pei)带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

注释
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
⑦离:通“罹”,遭受。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
5、封题:封条与封条上的字。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”

赏析

  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的(ju de)“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正(men zheng)在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊(jiao yi);颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  如果说前(shuo qian)十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

朱贞白( 先秦 )

收录诗词 (4263)
简 介

朱贞白 朱贞白,或作李贞白(《诗话总龟》前集卷二○引《杨文公谈苑》,《全唐诗》因之),江南人。不仕,号处士,善嘲咏,人称之(《宋朝事实类苑》卷六三引《杨文公谈苑》)。今录诗六首。

塞下曲二首·其二 / 陆法和

每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
何必流离中国人。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


渔父·浪花有意千里雪 / 胡宏子

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


淮上渔者 / 王源生

童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,


塞上曲送元美 / 曹松

糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。


信陵君窃符救赵 / 孙日高

中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。


落花 / 何师韫

将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。


赠别 / 王有初

虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


外科医生 / 赵璩

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


遣悲怀三首·其一 / 张简

金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 黄景仁

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"