首页 古诗词 沁园春·再次韵

沁园春·再次韵

五代 / 杜显鋆

窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


沁园春·再次韵拼音解释:

chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
ni shen tong chu jie lv qi .jiao you jin ri wei can wo .fu gui dang nian geng you shui .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
ling shang quan fen nan bei liu .xing ren zhao shui chou chang gu .yin sen shi lu pan ying yu .
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
.chui lao gui xiu yi .qi qi lou xiang zhong .an deng qi zi luo .can yu jiu ping kong .
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
shui qi qin yi leng .ping feng ru zuo xin .lu feng sha ta shang .chuan zhi hai ren ting .
.qiong xiang shao fang fei .cang tai yi jing wei .jiu xing wen ke bie .nian chang song chun gui .
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
qie kan mu dan yin li ju .bu zhi ci wai fu he ru ..

译文及注释

译文
不知道腐臭的(de)死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也(ye)猜忌不休。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德(de)行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
雨滴自(zi)己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
旁(pang)人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九(jiu)辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中(zhong)猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概(gai)还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。

注释
22、令尹:楚国官名,相当宰相。《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
⑾褒公:即段志玄、封褒国公。鄂公:即尉迟敬德,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。
坏:毁坏,损坏。
29.纵:放走。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
雨润云温:比喻男女情好。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。

赏析

  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践(gou jian)的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民(ren min)的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  从全文中可看出两个比较含(jiao han)蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得(fa de)逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光(ju guang),睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织(cu zhi)女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(you ren)(隐士)所眷恋的。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

杜显鋆( 五代 )

收录诗词 (2184)
简 介

杜显鋆 明苏州府长洲人,字公序。少从昆山张和学。景泰五年进士。曾任攸县知县,旋罢。负逸才,仕不得志,放情诗酒,往来江湖间。自称西湖醉老,尝过赤壁题诗,人称“杜赤壁”。有《楚游江浙歌风集》。

冬日归旧山 / 李一鳌

杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"


为有 / 何慧生

出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。


论诗三十首·其六 / 陈鏊

"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
愿得青芽散,长年驻此身。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 蒋湘城

促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 冯待征

"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"


堤上行二首 / 何扶

"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


西塍废圃 / 俞鲁瞻

白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 靳宗

"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
以下并见《云溪友议》)
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。


下武 / 汪时中

"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。


敕勒歌 / 陈观

飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。