首页 古诗词 古人谈读书三则

古人谈读书三则

未知 / 万方煦

"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。


古人谈读书三则拼音解释:

.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
.jiang shang wan shen shen .yan bo yi wang shen .xiang lai shu wei zhi .he chu ni xiang xun .
dian bi diao lou fei shen gong .wu ji yi bian xiu mo qiong .wu ri bu lai xiang zhu shang .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
.yue wu shan kong gui hua luo .hua yang dao shi yun yi bao .
.xian yi pu tuan xiang ri mian .bu neng gui lao yue yun bian .
xi kou hui zhou ri yi hun .que ting ji quan ge qian cun .
feng chi yan nuan zhao shu cheng .yu chou yi he guang ru meng .yao yin he fang qie zhi bing .
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
qie cang zheng yin zhao .nang pei she sheng pian .pu nuan zhi tai xiu .yan chun ru guan yuan .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
.chao sui zao chao qu .mu dai can yang fan .xiang bei de qing biao .xiang zhui wu jin yuan .
ji quan wei sui lu .er tong zhi yi suo .shi yin xun ye sou .kuang zui fu kuang ge .
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
dong mei xian zhan ling tou zhi .shan chuan zi xiao pao geng diao .gu rou wu yin mian bie li .
.jian shuo hai xi yu .shan chuan yu su shu .huan you ru bu dao .xian fen ji ying wu .
ruo xiang cang zhou you xiao ao .jiang shan xu you shi tou cheng .

译文及注释

译文
我与他相遇后,李白非常理解我的(de)洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来(lai)令我空白断肠。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意(yi),蝴蝶蜜蜂难以到来。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  《水经》说(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详(xiang)细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
①篱:篱笆。
⑴尝:曾经。
26.兹:这。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
20.无:同“毋”,不,不要。

赏析

  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了(yong liao)“木”与“水”的比喻。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚(yi xu)亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠(hui chang)荡气。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅(zai fu),受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗(you shi)道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详(hen xiang)。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空(de kong)间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

万方煦( 未知 )

收录诗词 (1898)
简 介

万方煦 万方煦,字伯舒,一字对樵,浙江山阴人。有《豫斋集》。

西江月·阻风山峰下 / 程楠

历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
乃知子猷心,不与常人共。"
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"


渡黄河 / 钱林

转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。


南乡子·路入南中 / 汪煚

一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"


不见 / 余玠

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"


八六子·倚危亭 / 陈梦雷

月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。


横江词·其四 / 叶孝基

天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。


水调歌头·送杨民瞻 / 李阶

"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。


绝句漫兴九首·其九 / 黄兰

伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
棋声花院闭,幡影石坛高。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


贾客词 / 吴镗

如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"


天净沙·秋思 / 褚珵

诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"