译文
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有(you)什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
有壮汉也有雇工,
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写(xie)他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓(gong)箭那样迅速。久远的生命很少(shao)人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
注释
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
26.兹:这。
2、京师:京城,国都、长安。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。