译文
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道(dao)使它畅通，治民者只能开导他们而让(rang)人畅所(suo)欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看(kan)不(bu)见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得(de)以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾(teng)，结成彩霞。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻(ce)。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
只有那一叶梧桐悠悠下，
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔(ba)起大树九千。
注释
⑥长沙谪去：用贾谊事，贾谊遭权贵谗毁，被汉文帝贬为长沙王太傅，见《史记·屈原贾生列传》。谪：被贬职。
⑴如梦令：词牌名，又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。
1．挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
⑽前言：以前说过的话。轻负：轻易地辜负了昨日的誓言。
直：通“值”。
78、娇逸：娇美文雅。
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
14、施：用。