"晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
"莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，
棹发空江响，城孤落日晖。离心与杨柳，临水更依依。"
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
相去万馀里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
平生少相遇，未得展怀抱。今日杯酒间，见君交情好。"
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
宝屋粘花絮，银筝覆网罗。别君如昨日，青海雁频过。"
"柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
.jin shui qian lu he .fen qiao wan guo cong .kai tang tian ye sheng .ru pei sheng en nong .
.lian hua fan zi ben cong tian .hua sheng xian lang zao wu chan .san dian cheng yi you you xiang .
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
zhong you ren xi xin yi chang .du jin shu xi yin yu jiang .tong yan you cao xi bu yi chang ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
xiang qu wan yu li .yao chuan ci ye xin .liao liao pu xu han .xiang jin wei you lin .
gu xiang xin gao hui .lao li ji jia chen .xing tong ji rang le .xin he yao wei jun .
ping sheng shao xiang yu .wei de zhan huai bao .jin ri bei jiu jian .jian jun jiao qing hao ..
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
.zhu shi hui qing xian .zhe ju lin han chuan .chi jun qian li jia .fang wai shang yun quan .
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
译文
我(wo)从旁听说阁下具有(you)非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄(bao)才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁(yu)结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
注释
⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
⑥欢：指情人。
⑩殢酒：困酒。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。
⑨幻化：虚幻变化，指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。
须用：一定要。
长句：指七言古诗。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。
自此辞张邵，何由见戴逵。独闻山吏部，流涕访孤儿。"
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。"
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
"倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风，
楚山隔湘水，湖畔落日曛。春雁又北飞，音书固难闻。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
神应每如答，松篁气葱茏。苍螭送飞雨，赤鲤喷回风。
日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
归路秦城下，寒云惨平田。故园沧海边，绿柳覆平川。
平生少相遇，未得展怀抱。今日杯酒间，见君交情好。"
"清风细雨湿梅花，骤马先过碧玉家。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
"千秋万古葬平原，素业清风及子孙。旅榇归程伤道路，
归来视宝剑，功名岂一朝。"
是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
"忽然一曲称君心，破却中人百家产。（《讽刺诗》）
我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
"日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
寂寞群动息，风泉清道心。"
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。"
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳，掇苹羞野荐。
新知行宋远，相望隔淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
国门税征驾，旅食谋归旋。皦日媚春水，绿苹香客船。
"彤襜江上远，万里诏书催。独过浔阳去，空怜潮信回。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
缅然万物始，及与群物齐。分地依后稷，用天信重黎。
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
则魂散神越，目极心伤矣。词曰：
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"江亭当废国，秋景倍萧骚。夕照明残垒，寒潮涨古濠。
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
"南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。
禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相唿。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
长安想在目，前路遥仿佛。落日看华山，关门逼青翠。
幢盖方临郡，柴荆忝作邻。但愁千骑至，石路却生尘。"
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，
"圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。