下武
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
下武拼音解释:
lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
shu suo liu hua wan .ji liao he ye bei .jin dong wen zhan zhang .xue li wei shui kai ..
qian shan ji xue ning han bi .meng ru feng chen rao yu chuang ..
feng yu yi shan ji .yun quan ru guo wei .wu tong xi nian bie .bie hou ji shu xi ..
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
yu zhi yuan shang chun feng qi .kan qu tao hua zhu shui lai ..
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
译文及注释
译文
新妆荡漾湖水，水光(guang)倒影，奇美两绝。
好风景已经连续多月了，这里的(de)美景是周围所没有的。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相(xiang)忘！
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让(rang)百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
南面那田先耕上。
初次和她(ta)相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆(yuan)圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留(liu)在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡(du)。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝(chao)蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
注释
44.挟弹飞鹰：指打猎的场面。
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
⑤良会：美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。”
⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。
俯仰：这里为环顾的意思。
赏析
“饥劬(ji qu)不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人(xiao ren)与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名(he ming)节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言(que yan)称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态(tai)不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是(zhi shi)独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人(xiao ren)与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名(he ming)节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言(que yan)称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态(tai)不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是(zhi shi)独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
查容( 隋代 )
收录诗词 (7142) 首
简 介
查容 （1636—1685）清浙江海宁人，字韬荒，号渐江。府试第一。学政临试时，容怒其搜检，拂衣而去，不再应试。足迹南至云、贵，北抵直、鲁。在滇，为吴三桂所礼重，以察觉吴有野心，佯醉骂坐而去。有《弹筝集》、《江汉诗》。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
六州歌头·题岳鄂王庙
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
"端坐高宫起远心，云高水阔共幽沈。
念奴娇·书东流村壁
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
回乡偶书二首·其一
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。"
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
"绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
归国遥·春欲晚
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
见《云溪友议》）"
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
"检经求绿字，凭酒借红颜。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
望海潮·秦峰苍翠
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
哀江南赋序
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
送人游吴
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。