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殢人娇·或云赠朝云

金朝 / 全祖望

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .

译文及注释

译文
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧(xiao)奏笛的音声,都眉开(kai)眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没(mei)有疾病吧(ba),要不怎么(me)能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马(ma)的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
白云满天,黄(huang)叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
舜帝友爱依从他的弟(di)弟,弟弟还是对他加害。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
今日生离死别,对泣默然无声;
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。

注释
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。

赏析

  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用(shi yong)了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势(ding shi)。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落(shu luo)中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处(que chu)处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

全祖望( 金朝 )

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简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

田家元日 / 宫婉兰

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
翻译推南本,何人继谢公。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 龚程

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


河中石兽 / 张窈窕

"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


倾杯·离宴殷勤 / 何孙谋

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


广陵赠别 / 贺铸

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 郦炎

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


九月九日登长城关 / 世续

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
珊瑚掇尽空土堆。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 胡凯似

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。


月夜忆乐天兼寄微 / 张玉珍

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 刘逴后

刻成筝柱雁相挨。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。