道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
今来故国遥相忆，月照千山半夜钟。"
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。"
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang kong chui lei .tian bian yan yi xing ..
.yan wai qian fan bei xi yang .gui xin yao yao bin cang cang .ling yuan qun su ye shan jing .
jin lai gu guo yao xiang yi .yue zhao qian shan ban ye zhong ..
liu yan mei xue yin qing lou .can ri huang li yu wei xiu .
qing yun yi shi chou en chu .mo xi fang shi zui jiu bei ..
zhao yin qing xi yue .song yao zi xia ren .zhong ji yi men guan .he yi bu hua lin ..
geng jiang fu yi yu liu lang .yan qian liu se fen zhang lv .chuang wai hua zhi jie zhu xiang .
heng liu ju shi jie kan zhu .he shi wu seng you shi fang ..
.ping sheng zi xu shao chen ai .wei li chen zhong shi zi hui .zhu fu jiu can guan jie yu .
meng long bi yan li .qun ling ruo xiang fu .he shi yi deng zhi .wan wu jie xia gu ..
dai mao ming shu ge .liu li bing jiu gang .hua lou duo you zhu .luan feng ge shuang shuang ..
zhui zhuo chui jin hou .dun pang de gu chu .jing tai lian cao zhu .zhang an xiang pi shu .
.gao wu yi ye xia qiu chu .tiao di zhong lang jiu ji ju .yue guo bi chuang jin ye jiu .
tu shang qing shan yi jiu you .sheng qing you wen zhong yi bie .zhu ji wu jia jing nan chou .
kong lao liang di wang ming yue .duo gan duan peng qian li shen ..
bai sheng zhong mo bao .jiu si liang nan zhui .dai de sheng jin hou .chuan yuan yi ji yi ..
译文
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
那齐云、落星两楼，高是算高的(de)了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
玉台十层奢侈至极，当初有(you)谁将其看透？
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄(nong)明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区(qu)别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门(men)则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
其二
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释
53.距：通“拒”，抵御。
[39]虚无：指求仙事不可靠。松子：赤松子，传说中的仙人。吾欺：欺吾，骗我。
10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。
259. 小礼：指“所”字短语，意即“用处”。
”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
136.风：风范。烈：功业。
[5]“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
"靖节何须彭泽逢，菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳，
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。"
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。"
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干。
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"边城官尚恶，况乃是羁游。别路应相忆，离亭更少留。
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。"
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。"
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
"身随白日看将老，心与青云自有期。
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。"
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
有句同人伏，无私胄子知。汉庭公议在，正与触邪宜。"
"为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。