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节妇吟·寄东平李司空师道

南北朝 / 胡有开

赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

fu zhai sui ye he .ying shui shang yu chuan .zhong ni gui he chu .san xiang si miao ran ..
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
.lou gao zhi die qian shi lei .feng ba jing bo wan he zan .shan jue di wei xiao hu ju .
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
jie wu sheng zhi ji he .ji shun xi hu qi zhong .you ru tai cang zhi ti mi .
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
fan yan cai mao wu chu suo .jin cheng chou tan bie xi qiao ..
pan lang ao nao xin qiu fa .ba que yi jing sheng liang jing ..
cong ma you shi ke bi xing .shui nuan yu duo si nan guo .ren xi chen shao sheng xi jing .
.zhang ju xiang sui ren chu bian .bu wei kong ji shang fang mian .
.bai li qing xi kou .bian zhou ci qu guo .wan chao feng shi ji .han ye yu sheng duo .
.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
yan dao shen qian zhang .cang bo miao si yu .hai biao chuan xin shi .jiang zhao ren qi nu .
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样(yang)长。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚(chu)王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南(nan)如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃(chi)。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古(gu)诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
“桃花”没有变,依旧(jiu)开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。

注释
16已:止,治愈。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
⑷花蕊夫人:孟昶的妃子,别号花蕊夫人;摩诃池:故址在今成都昭觉寺,建于隋代,到蜀国时曾改成宣华池。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮(gui yu)呵!
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先(de xian)河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子(li zi),后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普(xian pu)遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查(kao cha)出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮(li zhuang)上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

胡有开( 南北朝 )

收录诗词 (6285)
简 介

胡有开 胡有开,字益之,建昌南城(今属江西)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。宁宗开禧元年(一二○五),为秘书郎。二年,兼国史院编纂、实录院检讨官。三年致仕。事见《南宋馆阁续录》卷八、九。

闰中秋玩月 / 贯初菡

所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"


寄欧阳舍人书 / 富察庆芳

朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。


芳树 / 公冶松静

古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
药草枝叶动,似向山中生。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 何屠维

万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 轩信

"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。


天净沙·春 / 苌乙

暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。


舞鹤赋 / 子车馨逸

"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。


之零陵郡次新亭 / 才觅双

笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"


采薇(节选) / 慕容婷婷

投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"


河传·燕飏 / 磨雪瑶

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,