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狼三则

近现代 / 释法周

"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"


狼三则拼音解释:

.yi zui wu duan xun jiu yue .que lian chou chang zhuan nan sheng .jing zhong lou ge shen chun yu .
mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
meng hun chang ji yu lun bian .yin xun mei bei shi liu qiao .fen fa xu you guo shi lian .
.shi lu sheng chen he zi an .gu ren he bi ku xiang gan .
fei xiang jing cong he .huang ting hu ji xin .xi nian jing ci di .zhong ri shi hong chen ..
you lai ji gu fu gong dao .ping di dan ti jia yi gao ..
shuang lou qing zhong jin .feng qi fu shu tian .men yan xin kan qi .zhang ru zha cheng xuan .
huan tu qi zhi xu gan fen .hui bi hong chen shi suo chang .
que jian gu cun ming yue ye .yi sheng niu di duan ren chang ..
bing hu zong yi ren ru yu .mu duan zhong yun shi er lou ..
.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
di ming wang yan dai wo cheng .shi jian qi rao fei shui zhen .feng xian huan xue li shan geng .
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
.luo yue lin gu du .wu chang cheng wei kai .can deng ming shi jing .xiao se bian lou tai .
ye shao ku peng xuan .sha feng pi ma chong .ji men wu yi guo .qian li duan ren zong ..

译文及注释

译文
天(tian)色(se)晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤(qin)敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空(kong)碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之(zhi)溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话(hua)的声音。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
在床前与孩子玩耍,看妻(qi)子在织布机前织布。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己(ji)也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪(hao)杰呢。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。

注释
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
款:叩。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序(xu)文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀(ai)怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  井干是汉代楼(dai lou)台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北(liu bei)方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

释法周( 近现代 )

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简 介

释法周 释法周(?~一○二三),俗姓王,字觉元,泉州同安(今属福建)人。八岁出家,住泉州开元寺。曾三次应诏,赐号慧大师。仁宗天圣元年卒。清干隆《泉州府志》卷六五有传。

饮酒·十八 / 叶肇梓

"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,


水调歌头·定王台 / 陈秉祥

河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"


田家行 / 金兑

有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 释印元

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 戴璐

一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 宋习之

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 任大中

"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 戚继光

桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


箜篌谣 / 魏之琇

金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。


满江红·江行和杨济翁韵 / 徐陟

若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"