池上
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
池上拼音解释:
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
译文及注释
译文
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
君王(wang)的(de)恩宠就跟流水(shui)一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
要默默与君王断绝关系啊，私下却(que)不敢(gan)忘德在当初。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
茅草房庭院经(jing)常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独(du)自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
倚(yi)靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
合欢花尚且知道朝开(kai)夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
注释
（175）久任吏将以责成功——让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来。
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
[1]窅(yǎo)：深远。
挑：挑弄、引动。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
⑧依然无主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没胡虏。”
赏析
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生(ren sheng)之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的(shi de)时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔(ou er)还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的(shi de)时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔(ou er)还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
创作背景
此诗作于武则天当政年间，是诗人在长安任职期间所作，时间大约在垂拱（唐睿宗年号，685—688年）前后。
王翱( 元代 )
收录诗词 (4378) 首
简 介
王翱 王翱（1384－1467）明代大臣，字九皋，出生于今河北省沧州市盐山县王帽圈村。永乐十三年进士，授大理寺左寺正，左迁行人，宣德初擢御史，英宗即位，升右佥都御史，出镇江西，惩贪治奸，七年冬督辽东军务，景泰四年为吏部尚书，天顺间续任，为英宗所重，称先生而不唿其名。王翱一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直，卒谥“忠肃”。
共工怒触不周山
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
郊园即事
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
山花子·银字笙寒调正长
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
青蝇
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
五人墓碑记
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
夏夜宿表兄话旧
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
乌衣巷
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。