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连州阳山归路

近现代 / 余京

枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


连州阳山归路拼音解释:

zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
yi liu xia si dai .luo shi da ru quan .shui jiao ming yue xia .wei wo sheng jian jian .
fen huai xing jiang xie .huo fan tao shang chou .bai piao seng yuan di .hong luo jiu jia lou .
.qi dai wu sha mao .xing pi bai bu qiu .lu wen xian nuan jiu .shou leng wei shu tou .
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
.sheng dai yuan he sui .xian ju wei shui yang .bu cai gan ming chuan .duo xing yu shi kang .
jiu ri yi qing ta .zhe feng zhan xiao ping .bu lao ren quan zui .ying yu jian ding ning ..
chen wu chao ye lao .ye wu zhi su qin .bu zhi liang ye ke .he si bian zhou ren .

译文及注释

译文
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过(guo)去洒向山。
清晨,我告别高入云霄的(de)(de)白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李(li)凭在京城弹奏箜篌。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华(hua)如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿(yuan)它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉(quan)。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
并不是道人过来嘲笑,
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗(an)或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄(huang)色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”
⑵野凫:野鸭。
⑻伊:第三人称代词。指月。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
3. 凝妆:盛妆。
(12)“忘形”:便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。

赏析

  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是(de shi)悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字(zi),既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫(sheng chong)”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱(fu chang)叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐(di chan)明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  李商隐的七律无题(wu ti),艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

余京( 近现代 )

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简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

春日登楼怀归 / 司徒卿硕

色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
犹胜不悟者,老死红尘间。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"


采莲词 / 钟离静容

龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。


闻武均州报已复西京 / 左丘梓晗

十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。


清平乐·凄凄切切 / 方忆梅

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。


/ 轩辕路阳

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
悲哉可奈何,举世皆如此。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。


寿楼春·寻春服感念 / 佟新语

巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。


菁菁者莪 / 伟华

便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 邓己未

"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"


清平乐·会昌 / 让迎天

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 浮成周

前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,