译文
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大(da)的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四(si)海之内,一派升平的气象,万物都符(fu)合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有(you)功德,使您的顾成庙被尊(zun)称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人(ren),由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精(jing)明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日(ri)夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没(mei)有发生在我身上罢了。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
注释
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑻驱:驱使。
[42]稜稜:严寒的样子。