祭公谏征犬戎
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
"青春事汉主，白首入秦城。遍识才人字，多知旧曲名。
自从君弃妾，憔悴不羞人。唯馀坏粉泪，未免映衫匀。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
祭公谏征犬戎拼音解释:
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .
.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .
.la hou nian hua bian .guan xi yi qi yao .sai hong lian mu xue .jiang liu dong han tiao .
.qing chun shi han zhu .bai shou ru qin cheng .bian shi cai ren zi .duo zhi jiu qu ming .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
qian kong heng dong tian .bang bo yi ya yan .wan ru hong shi chu .ke shang bu ke zhuan .
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
.lin li long sha bei ...lin chuan liu yong ...
hu yue shu nan dao .cun wang meng qi zhi .deng gao hui shou ba .xing ying zi xiang sui ..
.chang lao gui yuan qi .tao hua yi jiu yan .qing chen yun bao shi .shen ye yue long shan .
译文及注释
译文
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将(jiang)燃。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到(dao)达了昆仑山上。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶(ye)(ye)卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
在朦胧的夜色中，一片片云(yun)儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
将要盟约时，越王又(you)派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级(ji)及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
注释
秋娘：唐宋时对歌妓的一般称呼。
遽：急忙，立刻。
⑵这句写柏之古老。柯，枝柯。
（30）绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
赏析
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定(bi ding)先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字(er zi)，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头(jin tou)或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠(chuan zhu)相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字(er zi)，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头(jin tou)或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠(chuan zhu)相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
李之标( 宋代 )
收录诗词 (5786) 首
简 介
李之标 李之标，字文度。新会东亭人。以麟子，之世弟。所居曰青竹园。明神宗万历四十六年（一六一八）举人。有《凫渚集》。清言良钰《续冈州遗稿》有传。
曲游春·禁苑东风外
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嵚。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
木兰花令·次马中玉韵
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
读易象
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
伏馀西景移，风雨洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。
开通州县斜连海，交割山河直到燕。战马散驱还逐草，
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归，正是道上思家时。"
琐窗寒·玉兰
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
"同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
"夜问江西客，还知在楚乡。全身出部伍，尽室逐渔商。
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
泾溪
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
接部青丝骑，裁诗白露天。知音愧相访，商洛正闲眠。"
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"汉主金门正召才，马卿多病自迟回。旧山暂别老将至，
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
光武帝临淄劳耿弇
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
赠裴十四
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
愁云漠漠草离离，太乙句陈处处疑。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
艳歌何尝行
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
幸以编方验，终贻骨肉忧。灼龟炉气冷，曝药树阴稠。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
高轩过
"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
"鸾啼兰已红，见出凤城东。粉汗宜斜日，衣香逐上风。
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
fT睇呈巧笑，惠音激凄清。此愿良未果，永怀空如酲。"
狱中题壁
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
"云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）