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送魏八

清代 / 鲍輗

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
枝枝健在。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,


送魏八拼音解释:

bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
sheng zhu de xian chen .tian di fang jiao tai .gong wei yue jing cui .duo chu yu zhao dai . jun hou wo wen jing .du li chen ai wai .wang yan su rong yi .cui ling xiao feng gai . xin xiang yong lan xue .jun xiu gao song dai .ji song ling sui han .zhuang jian wu long cui . wei leng yu shuang zhi .jiang shi jin chui da .shi chuan ming yue zhu .dao pai an qi bei . zhong xing luan feng ji .zhi dao feng yun hui .wan juan si wu shu .san shan ru li kuai . de hu tian suo zong .qing yi shui kan dui .you fa zai chao duan .wu chen dao guan gai . ju zhan cong mi wu .dan xi diao ding nai .wei jun zheng qu zun .wei jun ji fan sai . qi zhi wu hou yi .you ci pi ling zui .qin shou ci tong gong .cang sheng shi yi lai . xia che lin kou san .shi wu bing hu nei .gong sui ai lian ping .ci gong tai fan sui . ku ru zhen dong di .fu mu ge huan hui ..xue suo ge chan .fei yan rao jing pei . ning si zi chan bing .ken xian ren tang xie .hu ru chun zai lai .bu du tian zhong dai . ang cang hai jiao he .leng bi xian ting hui .wu wu dong he qi .jia jia you xin tai . fu rong kai yi mu .jin zhang wu xian ai .gu jiao chuan dong yun .en bo dong geng lei . jian hui gai jing po .li jiao shu shen dai .bi yu yao shun ri .huan si fang du bei . ye ren you zhang ju .ge li yi kang kai .ruo bu ru qiu men .shi jian geng shui ai .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
zhi zhi jian zai ..
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着(zhuo)歌阁,导致其欲倾斜。
剑门山高耸入云,险峻无比(bi);我避乱到(dao)蜀,今日得以回京。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交(jiao)结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过(guo)酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲(jiang)经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?

注释
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
⑤兼胜:都好,同样好。
落晖:西下的阳光。
②少日:少年之时。
9。侨居:寄居,寄住。
3、昼景:日光。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
[33]缪:通"缭"盘绕。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀(huai);而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量(li liang)。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  其五
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之(jin zhi)势。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

鲍輗( 清代 )

收录诗词 (5722)
简 介

鲍輗 宋处州人,字以行。性嗜酒,教授得钱,悉送酒家。遇客,尽饮乃去。晚益傲诞,衲衣髽结,游青城不返。

柏林寺南望 / 陈守文

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


忆江南·春去也 / 到溉

神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 成绘

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


声声慢·寿魏方泉 / 程诰

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


杨柳 / 石广均

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


北门 / 章甫

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 冯兴宗

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


望黄鹤楼 / 元恭

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
枝枝健在。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
应知黎庶心,只恐征书至。"


陈谏议教子 / 曾季貍

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


咏菊 / 唐介

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。