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送李少府时在客舍作

未知 / 韦元旦

"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。


送李少府时在客舍作拼音解释:

.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
.dong li ru jin hao zheng xiang .xi jia xi ri jin qiu qiang .yun tai si bu tian xin xue .
xin xuan chi cheng jiao .zhi xiang zi yang jun .yan guo hai feng qi .xiao xiao shi du wen ..
qian zai geng feng wang shi du .dang shi huan dao you wen zhang ..
tong shi sha di bi lu ren .wei feng ou shi yin rui sheng .ying long wu shui man tong shen .
po bi xing chou yi wan bei .bu ken wei ge sui pai luo .que yin ling wu dai xiang hui .
.jing xiang zhui bing huan cui hua .gu bei huang miao bi song hua .
yu gong lian que huai xiang chu .mu song gui fan xia yuan tan ..
shu mi yuan sheng xiang .bo cheng yan ying shen .rong hua zan shi shi .shui shi zi ling xin ..
.sang zhe man jiang cun .xi zhai jie hai men .lang chong gao an xiang .chao ru xiao chi hun .
yi xi long tu sheng .fang jin he yu quan .gui zhi xiang ke xi .yang ye jiu pin chuan .
feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
wu yan xun ri shi jia ling .pin ti shi shang cheng duo po .zan xie quan bian qi bu neng .

译文及注释

译文
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而(er)上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下(xia)、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天(tian)之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它(ta),但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就(jiu)不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理(li)亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分(fen)子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。

注释
11、耕器:农具 ,器具。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
(7)极:到达终点。
13、遗(wèi):赠送。
7.时:通“是”,这样。
9.即:就。

赏析

  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作(de zuo)用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却(zhong que)表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的(hua de)一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

韦元旦( 未知 )

收录诗词 (2963)
简 介

韦元旦 韦元旦,京兆万年人。擢进士第,补东阿尉,迁左台监察御史。与张易之为姻属。易之败,贬感义尉。后复进用,终中书舍人。

杂诗二首 / 明夏雪

"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月,红旆当山肃晓风。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"


咏秋江 / 夹谷夜卉

"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
我意殊春意,先春已断肠。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"


醉太平·西湖寻梦 / 子车爽

落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。


九歌·山鬼 / 万俟嘉赫

草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。


落梅风·人初静 / 牵珈

松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。


清平乐·烟深水阔 / 芈丹烟

"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。


晚桃花 / 犹乙

秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。


微雨 / 干觅雪

"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,


示长安君 / 颛孙静

微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 练淑然

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。