国风·邶风·凯风
不如归远山，云卧饭松栗。"
"天色混波涛，岸阴匝村墅。微微汉祖庙，隐隐江陵渚。
人生屡如此，何以肆愉悦。"
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
我念天时好，东田有稼穑。浮云蔽川原，新流集沟洫。
"欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
非为徇形役，所乐在行休。"
国风·邶风·凯风拼音解释:
bu ru gui yuan shan .yun wo fan song li ..
.tian se hun bo tao .an yin za cun shu .wei wei han zu miao .yin yin jiang ling zhu .
ren sheng lv ru ci .he yi si yu yue ..
dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
ri ri cai lian qu .zhou chang duo mu gui .nong gao mo jian shui .wei shi hong lian yi .
wo nian tian shi hao .dong tian you jia se .fu yun bi chuan yuan .xin liu ji gou xu .
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
.chen chen niu zhu ji .jiu shuo duo ling guai .xing ren ye bing sheng xi zhu .
fei wei xun xing yi .suo le zai xing xiu ..
译文及注释
译文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠(chang)，可是都化作相思的眼泪。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜(shuang)。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再(zai)被任用了！”退居以(yi)后又转而深思：“《诗经(jing)》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创(chuang)作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
八月的萧关道气爽(shuang)秋高。
有情风从万里之外卷潮扑来，无(wu)情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
注释
⑵攻：建造。
7. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
48、亡：灭亡。
宋祖：宋太祖赵匡胤（927~976），宋朝的创业皇帝。
⑿河南尹：河南府的长官。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
以：通“已”，已经。病：疲惫。
赏析
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时(shan shi)臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如(du ru)同亲见。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分(bu fen)是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境(de jing)界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又(jing you)生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光(chun guang)，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时(shan shi)臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如(du ru)同亲见。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分(bu fen)是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境(de jing)界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又(jing you)生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光(chun guang)，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
韩世忠( 魏晋 )
收录诗词 (9391) 首
简 介
韩世忠 韩世忠（1089年－1151年），字良臣，延安（今陕西省绥德县）人，南宋名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟，勇勐过人。出身贫寒，18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。
落梅
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"春色东来度渭桥，青门垂柳百千条。长杨西连建章路，
如何天外帆，又此波上尊。空使忆君处，莺声催泪痕。"
"列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游归。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
我心爱流水，此地临清源。含吐山上日，蔽亏松外村。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
七绝·咏蛙
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
"将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
弄瑟娇垂幌，迎人笑下堂。河头浣衣处，无数紫鸳鸯。"
直视前旌掣，遥闻后骑鸣。还期方定日，复此出郊迎。"
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
行香子·树绕村庄
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。"
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。"
题苏武牧羊图
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。"
落日征骖随去尘，含情挥手背城闉。已恨良时空此别，
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
尾犯·夜雨滴空阶
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。
信陵门下三千客，君到长沙见几人。"
"天静终南高，俯映江水明。有若蓬莱下，浅深见澄瀛。
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
卜算子·独自上层楼
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。"
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
樯带城乌去，江连暮雨愁。猿声不可听，莫待楚山秋。"
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
"青阳振蛰初颁历，白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁，
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
"天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
何时复来此，再得洗嚣烦。"
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
寒疏清禁漏，夜警羽林兵。谁念迷方客，长怀魏阙情。"
烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
"野寺长依止，田家或往还。老农开古地，夕鸟入寒山。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。"
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节，陇头流水鸣呜咽。
大墙上蒿行
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
"鄱阳寄家处，自别掩柴扉。故里人何在，沧波孤客稀。
溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。
"种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，
火种山田薄，星居海岛寒。怜君不得已，步步别离难。"
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
估客行
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。"
抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
行路难，艰险莫踟蹰。"
吐甲龙应出，衔符鸟自归。国人思负局，天子惜被衣。
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。"
应科目时与人书
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。
人世方为乐，生涯遽若休。空馀掌纶地，传庆百千秋。"
山从列嶂转，江自绕林回。剑骑缘汀入，旌门隔屿开。
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
炎景宁云惮，神谋肃所将。旌摇天月迥，骑入塞云长。