首页 古诗词 送魏大从军

送魏大从军

两汉 / 曾对颜

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。


送魏大从军拼音解释:

jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
qian lin yi xuan jing .hou he shang han fen .feng song xiao shao qu .hua pu fu fu wen .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
yu dian fu xuan shui .chun qi yao su feng .jia men xiao song bai .fu jing xin wu tong .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .

译文及注释

译文
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
昭王盛治兵车出游,到达(da)南方楚地才止。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
万壑古树高(gao)耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
古老(lao)的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片(pian)苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻(qing)薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越(yue)上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚(xu)心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。

注释
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
2、腻云:肥厚的云层。
⑴山坡羊:词牌名。
恻然:同情(怜悯)的样子。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。

赏析

  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  其二
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目(gang mu)》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用(zhi yong)。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛(bei pao)弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就(zhe jiu)深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
第五首
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

曾对颜( 两汉 )

收录诗词 (5649)
简 介

曾对颜 曾对颜,字镜芙,号少泉,琼山人。光绪丁酉举人。有《还读我书室诗集》。

春夕酒醒 / 俞可师

讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。


乔山人善琴 / 孙元衡

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。


游天台山赋 / 冒禹书

一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


裴将军宅芦管歌 / 李蕴芳

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"


书林逋诗后 / 余学益

爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


诸将五首 / 方逢辰

地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


望江南·春睡起 / 真德秀

怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。


九日黄楼作 / 杨伦

人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


山鬼谣·问何年 / 莫若冲

我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。


赠内人 / 特依顺

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。