妾薄命行·其二
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
妾薄命行·其二拼音解释:
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
译文及注释
译文
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不(bu)言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲(qu)而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边(bian)。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横(heng)驰骋，英雄直追古时风流人物。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶(ye)溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
注释
璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
石湖：在苏州西南，与太湖通。范成大居此，因号石湖居士。
③弄晴：展现晴天。霏霏：雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思，雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三：“寒雨下霏霏。”
（4）杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁（开元二十三年）被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。
肃肃：速度很快的样子。仆夫：赶车的人。征：行。
赏析
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一(qi yi)。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无(hao wu)萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较(jiao)，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖(tang xi)宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一(qi yi)。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无(hao wu)萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较(jiao)，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖(tang xi)宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
陈豪( 魏晋 )
收录诗词 (5946) 首
简 介
陈豪 （1839—1910）清浙江仁和人，字蓝洲，号迈庵，晚号止庵。同治九年优贡，以知县发湖北。光绪三年，署房县。后历署应城、蕲水、汉川、随州。勤于听讼，有善政。工诗善画，有《冬暄草堂诗集》。
塞上曲·其一
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
天山雪歌送萧治归京
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
碛中作
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
鹊踏枝·几日行云何处去
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
姜师度，更移向南三五步。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
临江仙·送王缄
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
六州歌头·少年侠气
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
唯此两何，杀人最多。
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
金银宫阙高嵯峨。"
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
笑歌行
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
陈谏议教子
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。