饮酒·其九
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
饮酒·其九拼音解释:
ping jun bu yong hui zhou ji .jin ye xi jiang yue zheng yuan ..
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
jiu li ruo wei gui qu hao .zi qi diao xie lv an wang ..
mo dao huan jia bu chou chang .su qin ji lv chang qing pin ..
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
.shan qin lian ye jiao .jian yu wei chang xiu .jin dao si gui le .ying duo li bie chou .
ri bu ling long ying .feng fan hao dang bo .lai mou zhi di li .han bu you qu ge ..
hong er ruo xiang sui chao jian .po jing wu yin geng zhong xun .
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
译文及注释
译文
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一(yi)样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
魂魄归来吧！
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实(shi)施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日(ri)益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积(ji)月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝(chao)廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家(jia)得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
注释
1.曩：从前，以往。
⑺凤凰：中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤，雌为凰。
何人先见许，但有崔州平：《三国志·诸葛亮传》载，诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
13.标举：高超。
80.力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。
8、朕：皇帝自称。
4.凭谁说：向谁诉说。
（7）施（yì）：斜。这里指斜行，斜从 跟随，以免被丈夫发现。
赏析
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对(dui)“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在(zai)。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三(fang san)千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续(jie xu)，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三(fang san)千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续(jie xu)，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
郑虔( 五代 )
收录诗词 (4262) 首
简 介
郑虔 郑虔（691—759），字趋庭，又字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书，以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中，是中国历史文化名人。
谒金门·五月雨
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
送人东游
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
小雅·斯干
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
丰乐亭记
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
君子于役
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
舂歌
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。"
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
柳梢青·吴中
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
小院无人夜，烟斜月转明。清宵易惆怅，不必有离情。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮，
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
蝶恋花·春江暖涨桃花水
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
田园乐七首·其四
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"