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石州慢·薄雨收寒

南北朝 / 陈德翁

报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

bao bai jun .xiang si kong wang song qiu yun .qi nai qian tang su xiao xiao .
ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
you chuan wei wang chi .wang wang zong gu yong .shui rong yu tian se .ci chu jie lv jing .
shang tian wu xing xing .qian xue wu qi qi .yin ci qing yun yu .da guan zhong bu mi ..
ye cha shou men zhou bu qi .ye ban jiao ji ye ban kai .ye cha xi huan dong guan suo .
qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
hua mu die su chun .feng biao ning gu qiu .you guai ku xue yu .fei wen xi xiang liu .
nong mei shua qing .song zi ben xiu .he zhi zi qing .dao de shen xian .nei yun xin ling .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
du hen chang zhou shu qian li .qie sui yu niao fan yan bo ..
.bu jue li jia yi wu qian .reng jiang shuai bing ru long chuan .
mu juan cai qiao zi .tu lao jia se weng .du shu ye sui yi .dun ben zhi yi tong .
du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
yin hong zi shu zhao tong ping .zhi fan ben shi xian ren zhang .gen lao xin cheng rui quan xing .
ye jian xing chen yi jiu guan .mei rui fu jie ling ge nuan .xue feng dang hu ji zhi han .
qi feng jie chong bo .hu qiu neng yu han .zhong xiao chu you shi .hua zhu guang lan lan .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .

译文及注释

译文
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图(tu)上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好(hao)像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加(jia)惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
只有失去的少年心。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
要是摘了三个,可(ke)能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花(hua)似锦的阳春三月去扬州远游。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平(ping)气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
阙:通“缺”

赏析

  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛(duo chuan)”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
其八
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记(wang ji)故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤(xi di)世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长(shou chang)诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能(zhi neng)海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

陈德翁( 南北朝 )

收录诗词 (7411)
简 介

陈德翁 陈德翔,字元览,永嘉(今浙江温州)人。《东瓯诗存》卷三次其诗于叶槐后,姑置于此。今录诗二首。

别范安成 / 公羊振立

天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,


红线毯 / 郁丁亥

"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 端木晨旭

只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"


清平乐·雪 / 闪申

亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。


六言诗·给彭德怀同志 / 司空芳洲

大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


新晴野望 / 甫书南

日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
时节适当尔,怀悲自无端。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。


扬州慢·淮左名都 / 太史璇珠

闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"


司马光好学 / 浦丁酉

自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。


南柯子·山冥云阴重 / 司马玉霞

文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。


生查子·独游雨岩 / 陀半烟

天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。