孟冬寒气至
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。"
"少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。桂山犹总翠，蘅薄尚流芳。
"提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。"
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
何须更待听琴声。
若使三边定，当封万户侯。"
孟冬寒气至拼音解释:
de shi chao san wu .wen xiong fu shi qian .ji si he yi le .ming zhu jing ren tian ..
.shao nian jin zi jiu guang hui .zhi zhi bian cheng hu yi fei .yi juan jing shou qian qi lu .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
qi feng ming ceng ge .feng que he diao liang .gui shan you zong cui .heng bao shang liu fang .
.ti jian yun lei dong .chui yi ri yue ming .jin hua cheng rui se .guo lao jian xing jing .
xin zhi dao cun zhe .dan wen xin suo zhi .lv liang you chu ru .nai jue fei xu ci ..
kui cai fei mei jian .jing xiang kui sheng chu .jun zhi mei wei li .bang kong ning zi wu .
he xu geng dai ting qin sheng .
ruo shi san bian ding .dang feng wan hu hou ..
译文及注释
译文
你要去的(de)地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
我(wo)劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
高峻突出镇(zhen)定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
燕子归来的时节，吹起(qi)了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠(you)扬有你粉嫩的脸庞。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
厅堂西边的竹笋长得茂(mao)盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁(yu)(yu)郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
洪水(shui)如渊深不见底，怎样才能将它填平？
翡翠蒸锅端(duan)出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
注释
⑧克：能。
4.诗囊：装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一，得佳句便藏其中；
（25）工：工匠。以药淬之：在淬火时把毒药浸到匕首上。淬，把烧红的铁器浸入水或者其他液体，急速冷却，使之硬化。
〔65〕阑干：纵横散乱的样子。
三分：很，最。
（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
⑥依约：隐隐约约。
赏析
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用(yun yong)百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲(fang zhong)永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功(cheng gong)，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴(ai dai)的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已(er yi)。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
“金鞍玉勒寻芳客，未信(wei xin)我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用(yun yong)百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲(fang zhong)永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功(cheng gong)，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴(ai dai)的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已(er yi)。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
“金鞍玉勒寻芳客，未信(wei xin)我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
创作背景
唐代唐太宗推行科举，是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层，起了积极作用。但到了明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响，他酷爱读书，养成了读书的习惯，深知读书的益处。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆，批评读书现状。
蒲寿宬( 明代 )
收录诗词 (1924) 首
简 介
蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
沁园春·孤鹤归飞
却忆红闺年少时。"
白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。
悲生万里外，恨起一杯中。性灵如未失，南北有征鸿。"
好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。"
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
校猎长杨苑，屯军细柳营。归来献明主，歌舞隘春城。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
一得视边塞，万里何苦辛。剑匣胡霜影，弓开汉月轮。
江上吟
歇鞍珠作汗，试剑玉如泥。为谢红梁燕，年年妾独栖。"
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
"仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
九秋良会少，千里故人稀。今日龙山外，当忆雁书归。"
"官为骏马监，职帅羽林儿。两绶藏不见，落花何处期。
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
过秦楼·黄钟商芙蓉
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。"
"陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。
我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。"
"江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。"
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。今日在长门，从来不如丑。"
"北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。
送郄昂谪巴中
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
穿林移步辇，拂岸转行旃。凤竹初垂箨，龟河未吐莲。
黄沙一万里，白首无人怜。报国剑已折，归乡身幸全。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
"君不见富家翁，昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵，
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
昭君怨·牡丹
"新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
"独有成蹊处，秾华发井傍。山风凝笑脸，朝露泫啼妆。
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。"
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。"
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"紫殿秋风冷，雕甍落日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。"
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
"写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
"婀娜当轩树，zv茸倚兰殿。叶艳九春华，香摇五明扇。
捧彻祗敬，击拊和鸣。受釐归胙，既戒而平。"
树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。"
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
早春行
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
"岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
出户望北荒，迢迢玉门关。生人为死别，有去无时还。
"紫微降天仙，丹地投云藻。上言华顶事，中问长生道。
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老，惭叹东陵柏。"
周颂·有客
挥袂静昆炎，开关纳流赭。锦轺凌右地，华缨羁大夏。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"玉琯凉初应，金壶夜渐阑。沧池流稍洁，仙掌露方漙.
南风不竞多死声，鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽，
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
殷勤为我下田鉏，百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白，
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
"二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。
灞陵行送别
剑舞轻离别，歌酣忘苦辛。从来思博望，许国不谋身。"
若人兼吏隐，率性夷荣辱。地藉朱邸基，家在青山足。
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
"国为休征选，舆因仲举题。山川襄野隔，朋酒灞亭暌。
旧亭红粉阁，宿处白云关。春日双飞去，秋风独不还。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流。"
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉，有裂犀兕之气者非公与。"
七萃銮舆动，千年瑞检开。彩旗临凤阙，翠幕绕龟津。"
幽居冬暮
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
"邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
"总辔临秋原，登城望寒日。烟暇共掩映，林野俱萧瑟。
仰俟馀灵泰九区。"
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。