首页 古诗词 铜雀妓二首

铜雀妓二首

近现代 / 邓士琎

耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"


铜雀妓二首拼音解释:

geng jia guan xun da .xun chen di wang qing .qi chang xuan zu de .jia ling zhuo jia sheng .
ji xiang qin cheng jian yue ming .gao liu duan yan qin yue ying .gu di xie ri bei tan sheng .
.xi nian hu shang ke .liu fang xue shan weng .wang shi chuan you zai .xiao jia si yi kong .
.wu guan he shi yun .qin tai ji ye xun .xiao qing shui jie juan .xiang yi zi xian wen .
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
e mei yi mei kong liu yuan .qing zhong yue ming ti ye wu ..
bai xiang geng xin shou .zhu cong zao hua yan .zhong kai cheng ban lv .xiang xiao ji shen xian .
.zhi yan shuang bin wei cuo tuo .du nai niu yang song ri he .
lao seng xin di xian yu shui .you bei liu nian ri ri cui ..
wan luo hua man di .you niao ming he zhi .luo wo ji yi jian .shan zun yi ke kai .
shuang lv yu shui zhu .yi xun qing shou qiong ..
huan tan wei bian wang xi xiao .qi wei chang an you feng chi ..
de de san nian meng .tiao tiao yi xian geng .ming chao chu shan shang .mo shang zui gao ceng ..

译文及注释

译文
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征(zheng)兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  孟子说,“大王如果非常喜好(hao)音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们(men)大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心(xin)所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因(yin)此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
人生自古以来有谁能够(gou)长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
木直中(zhòng)绳
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
击贼笏:唐德宗时,朱泚谋反,召段秀实议事,段秀实不肯同流合污,以笏猛击朱泚的头,大骂:“狂贼,吾恨不斩汝万段,岂从汝反耶?”笏:古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
137. 让:责备。
一夫:一个人。
④杨花:即柳絮。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐(jin le)道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲(you xian)、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危(zhong wei)机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

邓士琎( 近现代 )

收录诗词 (8456)
简 介

邓士琎 邓士琎,字介人,荆门人。诸生。有《桐阴小草》。

南轩松 / 宋寻安

强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"


周郑交质 / 宇文瑞雪

"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"


太史公自序 / 费莫丙戌

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 东方雨晨

四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"


南柯子·十里青山远 / 公冶建伟

卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"


丰乐亭游春·其三 / 万俟慧研

前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。


苏武传(节选) / 局觅枫

减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,


偶成 / 浮癸卯

"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。


孟冬寒气至 / 郦燕明

"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。


进学解 / 夏侯丹丹

"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,