译文
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
我本想学(xue)“乘桴”退出官场,现(xian)在不(bu)用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美(mei)德把恶事称道。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴(qin)。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀(huai)念魏晋时太守羊祜。
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
天道不说话(hua),而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
注释
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
四运:即春夏秋冬四时。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。