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念奴娇·过洞庭

南北朝 / 桑之维

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


念奴娇·过洞庭拼音解释:

.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..

译文及注释

译文
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有(you)这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做(zuo)衣(yi)服,不如直接拿来做被褥床帐。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已(yi)经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
赤骥终能驰骋至天边。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越(yue)来越苦。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。

注释
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
⒉遽:竞争。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
迈:远行,前进。引迈:启程。
(33)漫:迷漫。
⑵洞房:深邃的内室。

赏析

  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总(xian zong)写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目(yan mu)睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是(yu shi)寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜(zhou ye)相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断(pian duan)便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案(pai an)而起的长叹息。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而(yi er)受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

桑之维( 南北朝 )

收录诗词 (5944)
简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

樵夫毁山神 / 宰父笑卉

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


夏词 / 素庚辰

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


题农父庐舍 / 碧鲁永生

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


永遇乐·璧月初晴 / 简丁未

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


乔山人善琴 / 慕容白枫

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


送友游吴越 / 公良东焕

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


花非花 / 谷梁文彬

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


相见欢·金陵城上西楼 / 卜安瑶

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 析云维

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 乌雅朝宇

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
还在前山山下住。"