译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的(de)腰杆终年端端正正。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀(du)染。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做(zuo)苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升(sheng)在云上。
注释
13 、白下:今江苏省南京市。
③谋:筹划。
(22)陨涕:落泪。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
③重闱:父母居室。
③抗旌:举起旗帜。