译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
春江花朝(chao)秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
先(xian)生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由(you)都不放在眼下;百家的学(xue)说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
真朴之念在胸中,岂被人事(shi)所约束?
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
从前我们先王世代做农官之长,服事虞(yu)、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
注释
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
(43)东道;晋国在秦国东边,所以称“东道”。不通:指两国断绝关系。
[110]上溯:逆流而上。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”