译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
再也看不到(dao)去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
一个普通人却成为千百代的榜(bang)样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万(wan)物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由(you)高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常(chang)事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才(cai)。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
注释
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
⒂辕门:指军营的大门。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
⑤团圆:译作“团团”。