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白头吟

金朝 / 张弘敏

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


白头吟拼音解释:

kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..

译文及注释

译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
山河将存在万古千秋(qiu),城郭却哲时落入敌手。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。

我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王(wang)公贵胄们同杯喝酒。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令(ling)邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有(you)好收场。
  霍光坐在朝廷中间(jian),会合丞相以(yi)下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏(zhao)命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身(shen)死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
沾:渗入。

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是(qia shi)《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读(ba du)者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的(mi de)意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵(guang ling)》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边(tian bian)从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

张弘敏( 金朝 )

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简 介

张弘敏 字讷夫,江南丹徒人。康熙甲午举人,官孝感知县。

太常引·钱齐参议归山东 / 俎辰

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


丰乐亭游春·其三 / 啊青香

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
翻译推南本,何人继谢公。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 纳喇小利

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


题画 / 谌雁桃

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"


寒食 / 少小凝

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


东门行 / 诸大渊献

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


夏日田园杂兴 / 甫书南

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


高阳台·桥影流虹 / 单于楠

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


织妇词 / 呼延爱香

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。


十月梅花书赠 / 左丘世杰

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。