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踏莎行·芳草平沙

明代 / 李贽

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
jiu ye fang wu shi .cang ming ben bu zheng .guo jiang shen gong ji .xin yu zhong wei cheng .
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
.tian gao shuang qi jing .chi jing hu xi qing .shan lie qian zhong jing .he liu yi dai ming .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .

译文及注释

译文
这里面蕴含着人生的真正意(yi)义,想要辨识,却不知怎样表达。
当年七月(yue)七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树(shu)叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永(yong)昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
刚满十(shi)五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。

注释
8、烟月:在淡云中的月亮。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
25尚:还,尚且
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。

赏析

  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花(nian hua)微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步(bu bu)维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令(zhong ling)人倍感亲切的氛围。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

李贽( 明代 )

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简 介

李贽 李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要着作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。

石碏谏宠州吁 / 罗大经

无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。


慈乌夜啼 / 孟宗献

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。


小雅·小旻 / 成淳

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


小雅·鹤鸣 / 焦源溥

季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


巽公院五咏·苦竹桥 / 张缵曾

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,


汾沮洳 / 潘焕媊

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙


江城子·孤山竹阁送述古 / 陈柏

折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"


蒹葭 / 危素

当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。


卜算子·烟雨幂横塘 / 赵轸

各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


西江月·新秋写兴 / 诸葛兴

"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。