喜外弟卢纶见宿
"采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，
鱼以嘉名采，木为美材侵。大道由中悟，逍遥匪外寻。
物在人已矣，都疑淮海空。"
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
寒云暧落景，朔风凄暮节。方欣投辖情，且驻当归别。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，浩然泪陨今来还。
汉家已得地，君去将何事。宛转结蚕书，寂寞无雁使。
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
喜外弟卢纶见宿拼音解释:
.cai lian nv .cai lian zhou .chun ri chun jiang bi shui liu .lian yi cheng yu chuan .
yu yi jia ming cai .mu wei mei cai qin .da dao you zhong wu .xiao yao fei wai xun .
wu zai ren yi yi .du yi huai hai kong ..
ye jiu xing chen mei .geng shen yue ying xie .qun qing cai dong pei .huan bao bu sheng hua .
han yun ai luo jing .shuo feng qi mu jie .fang xin tou xia qing .qie zhu dang gui bie ..
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
shao kan zhu lu zhuan .shang shi zi liu jiao .ji ji quan tai hen .cong zi ba yu xiao .
wen xuan ying dui tao li yan .tian wang gui gong bu zhu lao .hao ran lei yun jin lai huan .
han jia yi de di .jun qu jiang he shi .wan zhuan jie can shu .ji mo wu yan shi .
tong zhi qian yi shuang zai ce .jiang lai bu ke liu you yi .huan xiang xi bie liang nan fen .
译文及注释
译文
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
太史公司马迁说：学者多称赞五(wu)(wu)帝，久远了。然而(er)最可征而信的(de)《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾(zeng)经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教(jiao)化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像(xiang)黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
注释
⑽与及：参与其中，相干。
⑾扫迹：语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净，不留痕迹。此处系反其意而用之。
⑵相鲜：景色鲜丽，相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。”
⑤暂：暂且、姑且。
9.乃公：你的父亲 ，乃：你
⑨匪：犹“彼”。直：特也。秉心：用心、操心。塞渊：踏实深远。
④驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。
31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。
⑸梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
赏析
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付(fu fu)诸东流。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆(zhuang)。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴(yin yin)”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第一段写始游西山时(shan shi)的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆(zhuang)。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴(yin yin)”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第一段写始游西山时(shan shi)的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
林大钦( 隋代 )
收录诗词 (4756) 首
简 介
林大钦 林大钦（一五一一—一五四五），字敬夫，号东莆、毅斋，海阳（今潮州）人。明世宗嘉靖十年（一五三一）应乡试，十一年（一五三二）状元及第。授翰林院修撰，目睹权臣跋扈，无意仕进，以母老乞归。筑室以聚族人，结讲堂华严山，与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意，独大钦刊落闻见，能于隐微处着力修存。优游典籍，怡情山水，为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
河湟有感
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
"塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
鸳鸾成列，簪组相辉。御炉香散，郁郁霏霏。"
"千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
盛明今在运，吾道竟如何。"
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
转应曲·寒梦
潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。
沉思若在梦，缄怨似无忆。青春坐南移，白日忽西匿。
荐表衷，荷灵惠。寿万年，祚百世。
"清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里，趁朝休立漏声中。
"遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
"胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"
清平乐·红笺小字
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
传节还闽嶂，皇华入汉京。宁思江上老，岁晏独无成。"
"拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。
丛云霭晓光，湛露晞朝阳。天文天景丽，睿藻睿词芳。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发，侍儿堪感路傍人。
棣华依雁序，竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月，山行弄晚芳。
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。
小雅·十月之交
明圣不世出，翼亮非苟安。崇高自有配，孤陋何足干。
持久望兹念，克终期所托。行矣当自强，春耕庶秋获。"
"场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。
结绶疲三入，承冠泣二毛。将飞怜弱羽，欲济乏轻舠.
去时留下霓裳曲，总是离宫别馆声。"
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
昨日春园饮，今朝倒接z5.谁人扶上马，不省下楼时。
宋人及楚人平
"我爱正考甫，思贤作商颂。我爱扬子云，理乱皆如凤。
"水竹幽闲地，簪缨近侍臣。雍容乘暇日，潇洒出嚣尘。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
圣词今日光辉满，汉主秋风莫道才。"
夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。"
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
"吾王游胜地，骖驾历祇园。临风画角愤，耀日采旗翻。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
香引芙蓉惹钓丝。"
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
兹辰阻佳趣，望美独如何。"
"千里年光静，四望春云生。椠日祥光举，疏云瑞叶轻。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯，马首山前振雕翼。
赠孟浩然
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
草露当春泣，松风向暮哀。宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
转蓬飞不息，悲松断更闻。谁能驻征马，回首望孤坟。"
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
桑疏金阙迥，苔重石梁危。照水然犀角，游山费虎皮。
"抱琴登绝壑，伐木溯清川。路极意谓尽，势回趣转绵。
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
山中杂诗
"咸阳秦帝居，千载坐盈虚。版筑林光尽，坛场霤听疏。
巢燕养雏浑去尽，红花结子已无多。
精诚动天地，忠义感明神。怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。"
上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。"
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，
"大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。
白发赋
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
"同营三十万，震鼓伐西羌。战血粘秋草，征尘搅夕阳。
"迢递双崤道，超忽三川湄。此中俱失路，思君不可思。
"设险诸侯地，承平圣主巡。东君朝二月，南旆拥三辰。
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
"家临清溪水，溪水绕盘石。绿萝四面垂，褭褭百馀尺。
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
国风·秦风·黄鸟
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时花。"
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
清辉靖岩电，利器腾霜锷。游圣挹衢尊，邻畿恭木铎。
风响高窗度，流痕曲岸侵。天门总枢辖，人镜辨衣簪。
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
"辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
"公子盛西京，光华早着名。分庭接游士，虚馆待时英。