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酒泉子·长忆孤山

南北朝 / 张鹤鸣

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
ming jia san qian li wai lai .zui xiu fang kuang xiang xiang wu .chou mei he xiao yi shi kai .
ba zi sui duo bu xian ya .qiu yue wan sheng dan gui shi .chun feng xin chang zi lan ya .
geng you nao ren chang duan chu .xuan ci neng chang wang fu ge ..
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
zhe wei jiang fu yuan .qian shi jing zhou mu .qu zou ye hui chuang .xuan fan shi bian pu .
.dou jia neng niang xiao chou jiu .dan shi chou ren bian yu xiao .
.mao yan wu she zhu li zhou .hu pa pian ti she liang tou .an gu you shi mi jiu ying .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
.hu yi qian nian ke di hou .ci shi ji he zan tong qun .
xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .

译文及注释

译文
从井底用丝绳向上(shang)拉起(qi)银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
他明知这一去不再回返,留下的(de)姓名将万古长存。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
京城(cheng)取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还(huan)故乡。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣(ming)叫,长久回荡空旷山涧。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗(chan)邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因(yin)大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
16.离:同“罹”,遭。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。

赏析

  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹(yi zhu)”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那(shi na)种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣(ri xiao)尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的(fu de)愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土(tu),屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  韵律变化
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

张鹤鸣( 南北朝 )

收录诗词 (1289)
简 介

张鹤鸣 (1551—1635)明凤阳府颍州人,字元平。万历二十年进士。授历城知县,移南京兵部主事。天启初为兵部尚书。与辽东经略熊廷弼不和,意气用事,令巡抚王化贞勿受廷弼节度,致广宁失守,几尽失关外地。言官纷劾,谢病归。旋又起为兵部尚书,总督川、滇等省军务。崇祯嗣位后,罢去。后义军破颍州,被杀。

残菊 / 占宝愈

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。


翠楼 / 卓谛

"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。


吴楚歌 / 拓跋涵桃

"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


过垂虹 / 茅冰筠

行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"


孔子世家赞 / 宾庚申

游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


梁鸿尚节 / 第五松波

清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,


新竹 / 火冠芳

宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 用雨筠

玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"


上书谏猎 / 欧阳瑞君

"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 皇甫会娟

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"