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题破山寺后禅院

明代 / 邵定翁

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


题破山寺后禅院拼音解释:

.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上(shang)先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
照镜就着迷,总是忘织布。
颗粒饱满生机旺。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
大家在一起(qi)举杯互相敬酒,表达(da)着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当(dang)今时事。
登上燕台(tai)眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹(nao)之地原是汉将兵营。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心(xin)却有灵犀一点息息相通。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。

注释
临:面对
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
⑸聊:姑且。
⑷溘(kè):忽然。

赏析

  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途(ming tu)多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  第一段,文章点破(dian po)了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消(de xiao)息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

邵定翁( 明代 )

收录诗词 (1431)
简 介

邵定翁 邵定翁,淳安(今属浙江)人。度宗咸淳中预乡荐。事见《宋诗纪事补遗》卷七七。今录诗十首。

夕次盱眙县 / 谢驿

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。


清平调·其三 / 顾景文

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。


闻籍田有感 / 孙继芳

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
不要九转神丹换精髓。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"


国风·豳风·破斧 / 江璧

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


代东武吟 / 施山

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


忆江上吴处士 / 萨大文

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。


咏弓 / 周邦

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


禹庙 / 郑建古

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
(章武赠王氏鸳鸯绮)
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


扬子江 / 曾受益

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


端午三首 / 吕希彦

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
疑是大谢小谢李白来。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。