译文
东望家乡路程又远又长,热(re)泪湿双袖(xiu)还不断流淌。
隐(yin)居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想(xiang)起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复(fu)都成空谈。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
⑹春台:幽美的游览之地。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。
⑿圯族:犹言败类也。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。