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喜迁莺·霜天秋晓

隋代 / 释居昱

"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。


喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:

.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
dang lu shui zeng fang shao wei .man you cai hua jie wei da .xian xun ou niao zan wang ji .
yao si yi chuan shui .bei du long men xian .cang cui shuang que jian .wei yi qing tan zhuan .
shen tong su niao ji lin jian .shang ping hun jia liao wu lei .feng yi fu zhang feng que huan .
suo jie hui zhao wan .bei jie li qing mi .wu tan he pu zhu .nian shou jiang ling ju ..
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
.luan yu bu nian xiang chen mie .geng can san shi liu gong yue .

译文及注释

译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
就像尽力登上很高的城楼才发现(xian)更高的楼还在前方。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱(luan)嘈嘈地约有十几个人。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风(feng)日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名(ming)利者指日高升。富贵昌(chang)盛,好坏不分(fen),冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
少年时鄙(bi)视功名不爱官冕车马,
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
3.系(jì):栓,捆绑。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
(3)梢梢:树梢。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。

赏析

  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写(wei xie)出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是(ran shi)一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人(xian ren)驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅(liu chang)的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头(tou),采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二(zhong er)句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是(huan shi)基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

释居昱( 隋代 )

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简 介

释居昱 释居昱,俗姓郭,钱塘(今浙江杭州)人。学诗于林逋。童稚时即礼僧愿舍,诵《法华经》,七日而周,号昱法华。夏竦表为沙弥(《嘉定赤城志》卷三五)。

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 析戊午

晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


掩耳盗铃 / 夹谷素香

"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。


兰亭集序 / 兰亭序 / 完颜志高

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"


游白水书付过 / 穆丙戌

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。


夏昼偶作 / 尹海之

"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"


点绛唇·波上清风 / 吾庚

闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 丰黛娥

饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"


十一月四日风雨大作二首 / 司马碧白

五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 戊乙酉

寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"


一枝春·竹爆惊春 / 呼延文阁

清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。