贺新郎·西湖
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
"周室既板荡，贼臣立婴儿。将军独激昂，誓欲酬恩私。
生涯能几何，常在羁旅中。
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。"
贺新郎·西湖拼音解释:
xiu wei pin shi tan .ren shou zhong ren hai .de sang chu nan shi .rong ku hua yi gai .
yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
sheng ya neng ji he .chang zai ji lv zhong .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
.dao wei mou shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu jiu cheng cong .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
guan shu bu ling ju li shu .shi shi huan bu yi xiang xun ..
译文及注释
译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
茫(mang)茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让(rang)你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更(geng)把你思念，把你惦记。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无(wu)法挽救当时注定灭(mie)亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴(ban)儿归来。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
乱我心思的今日，令人烦(fan)忧多多。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
注释
⑼灵沼：池沼名。
155、朋：朋党。
⑤疏影：稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
快：愉快。
26.萎约：枯萎衰败。
②嘿（mò）语：沉默。一作“嘿嘿”。
赏析
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认(chao ren)为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄(rong di)而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
古来绘秋景的(jing de)诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自(fa zi)肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认(chao ren)为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄(rong di)而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
古来绘秋景的(jing de)诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自(fa zi)肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
王琚( 五代 )
收录诗词 (4513) 首
简 介
王琚 王琚（656~746年），怀州河内（今河南沁阳市）人，唐玄宗朝大臣。少孤而聪敏，颇有才略，好玄象合炼之学。与李隆基交好，参与先天政变之后，眷委特异，参豫大政，拜银青光禄大夫、户部尚书，晋封赵国公，食实封五百户，时号内宰相。后以谗见疏，出仕外郡，终为李林甫所构陷，自缢而卒。宝应元年，赠太子少保。着有《射经》，《全唐诗》中收录四首诗。
卜算子·雪月最相宜
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。"
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
除夜作
孟月途中破，轻冰水上残。到时杨柳色，奈向故园看。"
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
王孙圉论楚宝
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
乱世轻全物，微声及祸枢。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。"
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许七哀诗。"
"江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。江飞竞渡日，草见蹋春心。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
赠内人
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
末四句云云，亦佳）"
妖氛拥白马，元帅待雕戈。莫守邺城下，斩鲸辽海波。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
渔家傲·题玄真子图
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
客至
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
杜陵斜晚照，潏水带寒淤。莫话清溪发，萧萧白映梳。"
点绛唇·试灯夜初晴
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
"手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
国风·邶风·燕燕
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
"老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发唿儿延入户，
送文子转漕江东二首
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
江南逢李龟年
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
大江动我前，汹若溟渤宽。篙师暗理楫，歌笑轻波澜。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
独馀慕侣情，金石无休歇。"