江上渔者
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
江上渔者拼音解释:
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
nan mo feng he wu die kuang .xi chun gong zi lian xie yang .
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
译文及注释
译文
峡江急流的(de)(de)吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
不要去遥远的地方。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
祝福老人常安康。
白发垂到了肩膀一(yi)尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
专心读书，不知不觉春天过完了，
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
开国以来善画鞍马的画家中(zhong)，画技最精妙传神只数江都王。
把活鲜的鲫鱼切成(cheng)银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又(you)怎能在吴兴滞留岁月？
古(gu)老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
“魂啊回来吧！
注释
①湘天：指湘江流域一带。
③无那：无奈，无可奈何。
⑹西风：指秋风。
柳愁未醒：是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
1、芳裀（yīn ）：形容春草茸茸如垫褥。
10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
10.偷生:贪生。
或：不长藤蔓，不生枝节，
赏析
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗(liu zong)元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城(zai cheng)东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地(kai di)排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望(zai wang)的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗(liu zong)元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城(zai cheng)东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地(kai di)排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望(zai wang)的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
创作背景
千秋如此，万世依然。
李士棻( 隋代 )
收录诗词 (4961) 首
简 介
李士棻 （1821—1885）清四川忠州人，字芋仙。咸丰五年副贡，历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者，盖士棻自谓长于律诗，而不能为古体，故自署其集如此。
与于襄阳书
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
送欧阳推官赴华州监酒
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
咏怀八十二首
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
着书复何为，当去东皋耘。"
照镜见白发
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
淮中晚泊犊头
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
送君一去天外忆。"
芙蓉楼送辛渐
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
灵光草照闲花红。"
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
悼亡三首
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
南园十三首·其五
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
谪向人间三十六。"
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。