西湖杂咏·夏
白发如丝心似灰。"
"牛斗星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁，
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
"相看不忍尽离觞，五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月，
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
西湖杂咏·夏拼音解释:
bai fa ru si xin si hui ..
.niu dou xing bian nv su jian .dong liang xu chang li jiang guan .wang gao han xiang dong xi ge .
lian feng yin qu nan ci que .chan shui chao hui yu chu cheng ..
xin shou jin shu ba su zhang .yu huang jiao qie zhu fu sang .
long shang sha cong ye zheng qi .teng huang you zi ju lei ti .wei pan ye yu hong si cui .
.xiang kan bu ren jin li shang .wu liang qian feng su qu qiang .yuan yi xin zhen ying nong yue .
.yuan jie can yan bie .kuang yu xin jiu wei .cong lai yi jia lei .jin ri song jun gui .
chu yi qian yuan you .hu si na liao kuo .sui shi tong que tai .xiang xiao ye hua luo ..
ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
yi zhong wei xiang jun kan qu .ban rang zai li ban nian feng ..
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
译文及注释
译文
这一生就喜欢踏上名山游。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小(xiao)人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答(da)二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着(zhuo)木筏到海上去看个分明。
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门(men)关西边，青海的边际。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
桐城姚鼐记述。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
秦国(guo)的将军(jun)王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
注释
畜积︰蓄积。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
虽：即使。
834、蜷（quán）局：卷屈不行貌。
⑴多丽：词牌名，一名“鸭头绿”，一名“陇头泉”，139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
15.特：只、仅、独、不过。
赏析
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物(wu)，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日(ta ri)夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
此诗(ci shi)采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非(gou fei)其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点(yi dian)上，这首古老的《《弹歌(dan ge)》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物(wu)，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日(ta ri)夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
此诗(ci shi)采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非(gou fei)其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点(yi dian)上，这首古老的《《弹歌(dan ge)》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
吴世杰( 宋代 )
收录诗词 (8952) 首
简 介
吴世杰 （1641—1688）江苏高邮人，字万子。康熙二十四年进士。为人磊落不群，读书务期实用。三藩乱后，捐资赎被掠妇女，使归家完聚。邑大水，亲率民夫拯生葬死，治其病者。又陈高邮役重之弊于巡抚汤斌，悉蠲除之。有《甓湖草堂诗文集》。
灵隐寺月夜
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
"仙侣无何访蔡经，两烦韶濩出彤庭。
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
鬻海歌
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
"为郎不入朝，自是赴嘉招。豸角初离首，金章已在腰。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
鹧鸪天·正月十一日观灯
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛，碧波休引向春杯。
送陈秀才还沙上省墓
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
蝃蝀
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
昭君怨·梅花
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
庚子送灶即事
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
太常引·姑苏台赏雪
"急景苍茫昼若昏，夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
八月十五夜月二首
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。"
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
田家元日
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"