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伯夷列传

唐代 / 吕希纯

"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
虽有深林何处宿。"


伯夷列传拼音解释:

.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.lun lao wo jiang hai .zai huan tian di qing .bing xian jiu ji mo .sui wu tu fen rong .
wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
sui you shen lin he chu su ..

译文及注释

译文
  桐城姚鼐记述。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人(ren)不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
我回报天帝说:路途漫长啊,又(you)叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称(cheng)道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
山(shan)野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处(chu)淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫(mang)横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
贺兰山下战士们列阵(zhen)如云,告急的军书日夜频频传闻。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。

注释
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
③芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。

赏析

  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者(du zhe)面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得(zhi de)用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠(zhong)诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由(zi you)自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

吕希纯( 唐代 )

收录诗词 (1945)
简 介

吕希纯 寿州人,字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中,历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死,谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州,为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙,徙睦州、归州。后贬金州居住,又责道州安置。徽宗即位,起知瀛州,改颍州。崇宁初,入元祐党籍。卒年六十。

细雨 / 那拉慧红

"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
名共东流水,滔滔无尽期。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


屈原列传(节选) / 仲孙武斌

赠我累累珠,靡靡明月光。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 糜乙未

"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


口号吴王美人半醉 / 微生思凡

夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


瑶瑟怨 / 乌孙瑞娜

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


蝶恋花·送潘大临 / 司马时

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 左丘婉琳

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。


赠范晔诗 / 司空庚申

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。


简兮 / 子车国娟

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
皆用故事,今但存其一联)"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
耿耿何以写,密言空委心。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


中秋待月 / 庆方方

丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。