译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
我将这些话告诉陈公后,下来(lai)为他写了这篇记。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
人(ren)们都说头上的白发是因为愁苦所(suo)致(zhi)。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘(lian)欲去探访又很难。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边(bian),那里应该是我离开的京都长安。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑵吴:指江苏一带。
21 尔:你。崖诶:河岸。
84.远:远去,形容词用如动词。
53.售者:这里指买主。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。